گرچه ورزش پهلوانی، در بین ایرانیان همواره جریان داشته، و سابقه آن به زمان ایران باستان باز می گردد، و قهرمانان (افسانه ایی و واقعی) این مرز و بوم را، ورزشکاران خود ساخته ایی تشکیل می دادند که علاوه بر بازوان پر قدرت، از لحاظ روح و اخلاق انسانی نیز قوی پنجه و خودساخته بودند، و علاوه بر دشمنان متجاوز خارجی، همواره با دیو و ددان روزگار خود در بعد مادی و معنوی، که همان مظاهر شر در عالم هستی، و گستراننده تاریکی در آنند، درگیر بوده، و شکست های بزرگی را به آنان وارد کرده، تا ملک و ملت خود را در روند خیر که همانا گفتار، پندار و کردار نیک است، هدایت کنند، و خود و جامعه خود از شر، و تاریکی و دیوان منتشر کننده آن، رها نمایند، این مهمترین دغدغه اهل قدرت و تفکر در بین پهلوانان ایرانی بوده است، و از این روست که پهلوانان ما واجد اخلاق، و البته بازوانی زورمند بودند، که در دو بعد جسم و روان، سر آمد روزگار خود شدند.

گذشته از این سابقه تاریخی، ورزش مدرن در ایران، در دوره پهلوی اول آغاز، و در دوره پهلوی دوم اوج گرفت، و رشته ورزش در دروس دانشکده های تربیت معلم و مدرس قرار داده شد، ورزشگاه های بزرگ، و در شان یک ملت پیشرو، در این زمینه بنا نهاده شد، و انواع رشته های ورزشی بنیان گرفتند، و سابقه تاریخی این ملت هم به مدد آمده، و مردان خود ساخته ایی را که در کار خود متخصص، و در عین حال از اخلاق انسانی برخوردار بودند، تحویل جامعه ایران و جهان ورزش نمود، که هنوز می توان در کنار این انسان های خوب، و دلسوز به حال همنوع، خود را ایمن از هر گونه گزندی، بهره مند از لطف و احسان آنان دید،

و البته از این روست که دست آموزان آنان را نیز، در زمره پهلوانان با اخلاق، با مرام و مردمداری اند، که داستان های منش لطیف آنان در اوج قهرمانی و قدرت، زبانزد عام و خاص بوده، که نمونه بارز آن، جهانپهلوان غلامرضا تختی و... است، که از سرآمدان جامعه ورزشی، و از دغدغه مندان نسبت به سرنوشت کشور، و مردم خود بودند، و در کنار ورزش حرفه ایی، کمک به هموطنان خود برای گذار از سختی ها، در کارنامه آنان موج می زند.

وقتی با مولف محترم کتاب "اخلاق و حقوق ورزشی" [1]جناب دکتر عباس امینی صارمی، در روند ورزشی خود آشنا شدم، ممارست ایشان در حفظ سلامت خود، و اطرافیان را در مرام و مسلکش مشاهده کردم، و بعدها که کتاب اخیر التعالیف ایشان به دستم رسید، به خوبی دیدم که، هنوز مردان ورزش ایران، روح جوانمردی باستانی و تاریخی خود را حفظ کرده، و دغدغه مند جامعه ایی سالم، برخوردار و آگاه از حقوق، و واجد اخلاق درستند؛

و باز امیدوار شدم که جامعه ورزشی ما می تواند با داشتن چنین نیروهای دلسوز و آشنای با ظرایف دوره جوانی و...، همچنان نجات بخش، جامعه جوانان خود باشند، جامعه ایی که این روزها متاسفانه در معرض خطر ناامیدی است، و در روند احساس بی اثری در ایجاد تغییر در جامعه به سمت مطلوب، روی آوری به بلایای خانمان سوزی مثل دخانیات، الکل، مواد تخدیر کننده و... را به خود دیده، و هر روزه می توان قربانیان این امور اهریمنی را در جامعه مشاهده نمود، و افسوس خورد، که بخش ورزش این کشور، در اولویت های چندم، نزد تقسیم کنندگان بودجه کشور است، در حالی که این بخش اساسی و پایه ایی می تواند، آینده ساز جامعه، و کشوری سالم و نرمال باشد.

این کتاب علمی و کاربردی، که با هدف تهیه مواد درسی و دانشگاهی، جهت دانشجویان رشته خبر، و رسانه در بخش ورزش، به روش بین رشته ایی تالیف شده است، بر دو واژه اساسی حقوق و اخلاق تاکید، و به جایگاه آنها در ورزش [2] متمرکز است، در مطالعه این کتاب جملات زیر، برایم مهم و قابل توجه آمدند :

امروزه ورزش به عنوان شاخصی از توسعه انسانی – اجتماعی و نمادی از قدرت و همبستگی تلقی می گردد.

ورزش حرفه ایی به مدد اقبال عمومی، یک صنعت است که مبالغ هنگفتی در آن هزینه یا از آن عاید می گردد.

آرمان اصلی ورزش، تعالی روح و جسم است، که اخلاق در آن نقشی انکار ناپذیر دارد.

انسان دارای امیال خاصی است که او را بر بسط سلطه های مادی و معنوی وا می دارد، تا ستمگر شود.

تهدید بالقوه ایی که برای ورزش هست، زوال اخلاق و کمرنگ شدن کمالات انسانی است

ایرانیان باستان می کوشیدند تا کودکان خود را با اخلاق و منش انسانی و برنامه ی صحیح و منظم بپرورانند تا هیچگونه گزند جسمی و روحی به آنها نرسد، و همیشه نماد رشادت، شجاعت و مردانگی باشند.

ایرانیان قدرت را مقدس دانسته، و از صفات خداوند می شمردند، انسان های سالم را سرباز خداوند بر روی زمین می دانستند.

جهانیان، ایرانیان را مردمی راستگو و پاک دامن می دانستند.

پهلوان، واژه ای است که در کنار نام بسیاری از ایرانیان خودنمایی می کند، آنان علاوه بر جوانمردی در ورزش، رسیدگی به امور مردم و دستگیری از ناتوانان و نیازمندان، حمایت از بی پناهان، درماندگان و ایستادگی در برابر ظالمان را در دستور کار خود داشتند.

عیاران، شاطران، فتیان، زورگران و... از جمله ی پهلوانان بودند. عیاران ورزش را در خدمت انسانیت در آورده بودند. عجین کردن نیروی جسمی و قدرت بدنی با نیروی ایمان و صفات اخلاقی از وجوه قابل تامل همه ی این گروه هاست.

زورخانه مربوط به دوران ورود اسلام به ایران است و همه ی وسایل و تجهیزات زورخانه، نمادی برای میادین نبرد و ایستادگی در برابر ظالمان است.

حقوق ورزشی :

بر یک فعالیت ورزشی دو گونه قاعده ی آمره حاکم است یکی قواعد و مقررات خاص آن بازی ورزشی، و دیگری حقوق ورزشی که همان کاربرد قوانین و مقررات عام در ورزش است، که سه نوع رابطه را پوشش می دهد: رابطه ورزشکاران با هم در زمین ورزش، رابطه ورزشکاران و مربیان با اشخاص ثالث به ویژه تماشاگران، رابطه ورزشکاران و مربیان با موسسات و باشگاه های ورزشی.

حوادث ناشی از عملیات ورزشی مشروط بر این که سبب آن حوادث نقض مقررات مربوط به آن ورزش و شرع نباشد، جرم محسوب نمی شود.

مرتکب باید ورزشکار باشد تا بتواند از معافیت یاد شده بهره مند گردد

در هیچ متن قانونی خسارت ناشی از عملیات ورزشی غیر قابل مطالبه برشمرده نشده است و قابل مطالبه خواهد بود. حتی اگر مقررات آن ورزش مورد رعایت قرار گرفته باشد.

مراجع قضایی ورزشی که زیر نظر قوه قضاییه نیستند عبارتند از :

کمیته های انضباطی        شورای عالی انضباطی     دادگاه عالی ورزش CAS  

دادگاه عالی حکمیت در ورزش (ICAS) مرجع عالی رتبه ی حقوقی برای رسیدگی و حل و فصل شکایات در ورزش جهان است.

هر اختلافی که مستقیم و یا غیر مستقیم به ورزش مربوط می شود، قابل ارجاع به دادگاه حکمیت ورزش است.

ترویج ورزش و اشاعه ی فرهنگ سالم سازی در جامعه بر عهده ی رسانه هاست.

نخستین مصوبه ی قانونی در کشور در زمینه ورزش، قانون ورزش اجباری در مدارس جدیده، مصوب 1306 است.

در اصل سوم قانون اساسی ج.ا.ایران، توسعه و ایجاد آموزش و پرورش و تربیت بدنی برای همه در کنار یکدیگر و رایگان، مورد تاکید قرار گرفته است.

[1] - کتاب اخلاق و حقوق ورزشی توسط جناب عباس امینی صارمی (عضو هیات علمی دانشکده تربیت بدنی دانشگاه خوارزمی)، علی مظهر (وکیل پایه یک دادگستری)  و فاطمه خاکسار (مدرس و کارشناس تربیت بدنی) تالیف شده، و توسط انتشارات شاپورخواست در نوبت اول چاپ، به سال 1392 منتشر گردید.

[2] - این کتاب در هشت فصل با زیرعنوان های متنوع به شرح ذیل نگاشته شده است : فصل اول اخلاقیات، فصل دوم حقوق، فصل سوم منابع حقوق، فصل چهارم حقوق ورزشی، فصل پنجم مسئولیت، فصل ششم رسیدگی به تخلفات و اختلافات در ورزش، فصل هفتم تشکیلات قضایی در ورزش، فصل هشتم شرح وظایف

دیدگاه

چون شر پدید آمد و بر دست و پای بشر بند زد، و او را به غارت و زندان ظالمانه خود برد، اندیشه نیز بعنوان راهور راه آزادگی، آفریده شد، تا فارغ از تمام بندها، در بالاترین قله های ممکن آسمانیِ آگاهی و معرفت سیر کند، و ره توشه ایی از مهر و انسانیت را فرود آورد. انسان هایی بدین نور دست یافتند، که از ذهن خود زنجیر برداشتند، تا بدون لکنت، و یا کندن از زمین، و مردن، بدین فضای روشنی والا دست یافته، و ره توشه آورند.